Vienen de la profundidad del tiempo. En sus ropas se aprecian las marcas de la historia.     Son los Pecados y Danzantes de Camuñas. Población de 1772 habitantes que se localiza al Suroeste de la provincia de Toledo, lindando ya con la de Ciudad Real, en la comarca de La Mancha.
       Probablemente fue entre los siglos XVI y XVII cuando estas danzas adoptaron la argumentación de Auto Sacramental al uso de la época. A lo largo de los siglos, el ritual se ha ido dotando de diversas interpretaciones hasta llegar a nuestros días en los que, bajo el título El Triunfo de la Gracia sobre el Pecado se desarrolla un Auto Sacramental mímico que viene a representar la atávica confrontación entre el bien y el mal.
       Dos grupos perfectamente diferenciados son los que intervienen en esta representación: Los Pecados, de imponentes y ricos atuendos, porte altivo y larga vara a guisa de lanza, cuyas caretas astadas delatan su maléfica misión; y los Danzantes, de aspecto más humilde y careta nariguda que, alegres portadores del ritmo y de la danza, tienen a su cargo la encarnación de las virtudes y las almas benéficas.
Su celebración coincide con la del Corpus Christi
(Tríptico "Pecados y Danzantes" de la Cofradía del Santísimo Sacramento de Camuñas -Toledo-)

www.pecadosydanzantes.net

Resumen histórico
La Danza
Los vestidos
Convivencia
La Horca
Régimen interno
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Sonidos
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WEB OFICIAL de la  COFRADÍA DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO

     En esta ocasión puedes visitar a un ser que es todo color, todo movimiento, todo sonar de cencerros y todo correr por las callejas del pueblo.
La Botarga es el elemento ancestral (viejo de miles de años) que centra las fiestas de muchos pueblos de la Ruta del Arcipreste. Solamente en lugares de la margen derecha del río Henares, de las vertientes meridionales de la Sierra Central, en la provincia de Guadalajara, surgen estos seres mitológicos, bárbaros y aterradores en las fiestas de invierno. Van solos, revestidos de trajes multicolores, cubiertas sus caras con máscaras de madera o cartón, colgando de sus cinturas ristras de cencerros enormes, dando gritos, saltos, persiguiendo a los chicos, metiéndose en las casas a coger chorizos, conservas y dulces.
     En la primera semana de febrero aparecen las botargas por las tierras de Campiña y Serranía. Un rito ancestral, muy antiguo, que tiene por protagonistas a los hombres de esta tierra. Lo hacen sin saber por qué, simplemente porque en la pizarra de sus frentes se enciende un brillo que asocia el inicio de febrero, el momento más frío del año, con la idea de una segura vitalidad productiva: en el más hondo espacio de su latiente corazón hay algo que les provoca, una voz que les dice que hay que vestirse de colores, taparse la cara, salir a la calle, saltar por ella, subirse a los cerros, hacer mucho ruido, provocar con su aspecto y su expresión... la botarga de la tierra de Guadalajara no admite explicaciones eruditas: es como es, y hay que ir a verla.
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