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   ETNOLOGÍA - Vareo de la lana


        Antes de la entrada del verano las mujeres de casa hacían una limpieza general de la casa. Limpiaban bien todos los rincones, los cajones de las cómodas, los armarios, fregaban a conciencia los suelos con lejía, jalbegaban la fachada y, sobre todo, hacían de nuevo los colchones que estaban duros, con la lana hecha pelotas de borra, apelmazada y lastimando los riñones de los que dormían en ellos. Para esa tarea, llamaban a los colchoneros, en este caso, en Madridejos, la última conocida era colchonera.

        El colchón de lo que hablamos es el que estaba formado por un saco o tela que solía ser a rayas a colores rojo o azules junto con blancas o bien flores grandes y difuminadas. En su interior había el relleno que podía ser de paja los más pobres, miraguano, algodón y principalmente de lana. El día antes habían deshecho el colchón, habían lavado la tela en el pilón y estaba limpia para que el colchonero hiciera el colchón después de esponjar la lana, y la lana se lavaba en las albercas de las huertas. Colocaban toda la lana apelmazada del colchón en el suelo, en un sitio empedrado y al que habían barrido bien con escoba de mijo y esparto, entraba a tu casa para poder trabajar; también lo hacía en la calle, porque era trabajo ambulante. Armados de vara de fresno o tal vez de mimbre larga y flexible, sacudían varazos al montón de lana. La vara se hundía en la lana y salía con vedijas enganchadas a ella. Varazo tras varazo, golpe tras golpe, las pelotas de borra se rompen, se abren, se esponjan. La lana queda hinchada y la borra se hace vedija suelta y fofa. La lana bien vareada se colocaba después sobre la tela del colchón recién lavada. La colchonera la distribuye bien pareja, la cubre con parte de la tela y sentada al lado de lana y tela, la cose con aguja curva por el costado. La ensarta en medio las cintas por los ojetes o herretes de la tela y sujeta así la lana para que no se ruede al mover el colchón.
        La colchonera venía una vez al año, en la temporada de verano. Cobraba muy poco, pero a la vez le invitabas a comer en tú casa.

 

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        Una de las mejores formas de conocer la historia de un pueblo es a través de sus imágenes; en ellas se conserva no sólo su realidad tangible, calles, plazas, monumentos . . .  sino también sus costumbres, fiestas, tradiciones, lenguaje, indumentaria, gestos y miradas, que nos dicen sin palabras como se vivía, cuales eran sus esperanzas y temores, qué había en su pasado, qué esperaban del futuro.  Nuestro objetivo más ambicioso es recuperar y catalogar todo el material gráfico existente en la familia desde 1.915, para después ponerlo a disposición del pueblo y de vosotros, que la historia volviera a sus protagonistas, y los que aún siguen con nosotros pudieran disfrutar con ello.
        
© 1915-1996 José Moreno Rosell / © 1980-2008 José-María Moreno García


 

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